foto: gigantesca y colorida marcha por el orgullo LGBT en Caracas. El movimiento de liberación homosexual Venezolano a tomado mucha fuerza recientemente.
La organización
Caracas, un jueves por la tarde. La avenida Lecuna y sus múltiples ilegalidades: motorizados que recorren la calle en sentido contrario y por las aceras; peatones que no utilizan el rayado y esquivan carros como si no existiera el peligro; y los carros que no respetan los semáforos. En medio de este cóctel citadino, nos reunimos con Heisler Vaamonde en la sede del PSUV. Nos saluda con mucha amabilidad y confianza
Luego de las presentaciones comienza la entrevista. Nos cuenta: «El movimiento surge el 15 de diciembre del 2002. Se cumplían dos años de la constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y ese día yo estaba viendo el Aló Presidente. Se hablaba sobre la constituyente y de repente dijo algo muy significativo: “Los homosexuales tienen sus derechos también”».
El Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual, el ala gay del partido, como se autodenominan, realiza discusiones y charlas. «Yo doy una cátedra junto con otros compañeros; ésta se graba y se tipea. Y, en función de lo que observamos, hacemos un ejercicio de análisis, comparaciones, traemos referencias. Actualmente estamos trabajando en un Plan de Acción 2009-2013. Es un proyecto que se llama Alianza GLBT (gays, lesbianas, bisexuales y transexuales) por la igualdad, y busca crear conciencia en el colectivo acerca de su ser y existir. Se orienta hacia cómo elevar la calidad de vida de los homosexuales a través de la valoración de la autoestima»
Luego nos encontramos con José Ramón Merentes de Unión Afirmativa de Venezuela Pasan los días. Esta vez era martes. Punto de encuentro: en el Centro Lido, El Rosal. Lo esperaba en la feria. Poca gente. Luego de unos minutos, y bajando las escaleras de dos en dos, apareció con unos cuadernos en la mano y vestido de anaranjado. Se presenta muy amablemente José Ramón Merentes: «disculpa la tardanza. Se corrieron mis reuniones del día». A los pocos minutos se sumó Benjamín Chávez, estudiante del último año de Sociología de la UCAB. José Ramón es el tutor de su tesis.
Merentes es el coordinador general de Unión Afirmativa de Venezuela, organización que se forma con un grupo de miembros del Movimiento Ambiente, creado por Osvaldo Reyes «con el objetivo de hacer énfasis en el activismo basado en la interpretación de derechos humanos de en la Constitución, en particular la discriminación contra los individuos y las parejas homosexuales. La organización se registra legalmente en octubre del año 2000. y comienza a trabajar en función de dar a conocer y de promover en Venezuela la aplicación de los estándares internacionales de derechos. En este caso es el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyo órgano es el Comité de Derechos Humanos».
Acerca de las actividades que ponen en marcha la organización, Merentes comenta sobre un trabajo de educación que realizan en el área metropolitana de Caracas, a través de un convenio informal con la Defensoría del Pueblo. «Es un curso de formación sobre derechos humanos dirigido a funcionarios policiales y funcionarios de la Fiscalía. Se aplican destrezas vivenciales donde experimentan el padecer la discriminación y el abuso. Hemos percibido el cambio de actitud y los efectos positivos; ellos mismos lo observan. Y así han disminuido los hechos de discriminación y los abusos policiales basados en la orientación sexual de las víctimas.»
Venezuela y los derechos de los homosexuales
José Ramón comentó que nuestro país se encontraba « a la cola», luego de México, Argentina, Brasil, Colombia. Y Benjamín agregó: «junto con Paraguay y Bolivia».
Para Vaamonde, los logros de este Gobierno han impulsado la libertad de expresión al promoverse las marchas, y así «la capacidad de expresar nuestro punto de vista frente a una realidad que nos adversa, en revolución.»
Acerca de las acciones llevadas a cabo en el país, Vaamonde comenta que el movimiento gay había hecho ya vida en la política venezolana. Dentro del entonces Movimiento Quinta República (MVR) fundó la Comisión para las Minorías Sexuales, que luego se transformó en Dirección Metropolitana Juvenil para las Minorías Sexuales. Más tarde se habló del Movimiento Gay Revolucionario y ahora el Bloque conformado actualmente. «Participamos también en la Asamblea Nacional, cuando presentamos los artículos 18 y 21, nosotros incluimos la parte de la no discriminación sexual.»
Sobre de las diferencias entre gobiernos pasados y el actual con relación a la homosexualidad, José Ramón contó que antes había mucha menor libertad, pero por la mayor existencia de miedo y una menor divulgación de información. «El Internet ha generado el contacto con otras realidades y eso ha reforzado el autoestima de las personas homosexuales, lo que ha producido un cambio social en los grupos de la diversidad sexual.» Con relación al tema de la actualidad política, comentó: «En su afán por ganar adeptos, el Gobierno ha abierto la posibilidad de que se hable públicamente del tema y, justificado en una posición ideológica identificada con el socialismo, con la izquierda, en la que se apoya la diversidad y la igualdad sexual, se han visto de alguna manera obligados y de otra identificados con esta posibilidad, lo que ha causado que el debate público aumente».
El vocero del Bloque Socialista por lo contrario explica que la diferencia de aceptación entre ambos tiempos, basado en la situación de las marchas. «Todos los años desde el año 2000, precisamente un año después de que Chávez asume el poder, hemos marchado. Durante el gobierno de Rafael Caldera lo intentamos y se reprimió una marcha a la que habían asistido unas cien personas. Pero hoy las marchas se activan y se observa una presencia de hasta 200.000 personas.»
Divisiones dentro de la comunidad homosexual
Para el coordinador de Unión Afirmativa existen opiniones distintas, situaciones que generan diferencias. «Por ejemplo, hay una parte del grupo homosexual que está identificado con el Gobierno, en el que siempre hay una intención de colonizar a los demás grupos por parte de la plataforma política. Pero el resto de las organizaciones no nos hemos dejado.»
Comentó que la relación entre Unión Afirmativa y el Bloque Socialista Unido que era cordial. «Pero de parte nuestra hay desconfianza, porque quieren utilizarnos para unos fines que no compartimos. Hay un intento de excluir, controlar. Sin embargo, sí reconocemos que es un grupo grande y aparentemente bien cohesionado. Un grupo que se está educando, formando.»
Para Benjamín Chávez: «Es como cualquier grupo social. Somos diversos. Existen muchas y muy marcadas divisiones dentro de la comunidad: no es lo mismo el “marico” de Petare que el de Catia, ni el de La Trinidad».
Por su parte, Vaamonde se va por el lado más personal y expresa que ellos no son moneditas de oro para caerles bien a todos, y que sí hay divisiones dentro del movimiento homosexual. «Por razones equis, porque yo soy un déspota, un dictador o porque le niego la participación a tal o cual persona en la marcha.» Al final concluye con que no hay una unión entre las comunidades. «Tenemos que construirla, y eso se logra con gestos bonitos, como un botón al mérito. José Ramón, por ejemplo, se lo mere
fuente: http://www.plantabaja.com.ve/?p=1354
Caracas, un jueves por la tarde. La avenida Lecuna y sus múltiples ilegalidades: motorizados que recorren la calle en sentido contrario y por las aceras; peatones que no utilizan el rayado y esquivan carros como si no existiera el peligro; y los carros que no respetan los semáforos. En medio de este cóctel citadino, nos reunimos con Heisler Vaamonde en la sede del PSUV. Nos saluda con mucha amabilidad y confianza
Luego de las presentaciones comienza la entrevista. Nos cuenta: «El movimiento surge el 15 de diciembre del 2002. Se cumplían dos años de la constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y ese día yo estaba viendo el Aló Presidente. Se hablaba sobre la constituyente y de repente dijo algo muy significativo: “Los homosexuales tienen sus derechos también”».
El Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual, el ala gay del partido, como se autodenominan, realiza discusiones y charlas. «Yo doy una cátedra junto con otros compañeros; ésta se graba y se tipea. Y, en función de lo que observamos, hacemos un ejercicio de análisis, comparaciones, traemos referencias. Actualmente estamos trabajando en un Plan de Acción 2009-2013. Es un proyecto que se llama Alianza GLBT (gays, lesbianas, bisexuales y transexuales) por la igualdad, y busca crear conciencia en el colectivo acerca de su ser y existir. Se orienta hacia cómo elevar la calidad de vida de los homosexuales a través de la valoración de la autoestima»
Luego nos encontramos con José Ramón Merentes de Unión Afirmativa de Venezuela Pasan los días. Esta vez era martes. Punto de encuentro: en el Centro Lido, El Rosal. Lo esperaba en la feria. Poca gente. Luego de unos minutos, y bajando las escaleras de dos en dos, apareció con unos cuadernos en la mano y vestido de anaranjado. Se presenta muy amablemente José Ramón Merentes: «disculpa la tardanza. Se corrieron mis reuniones del día». A los pocos minutos se sumó Benjamín Chávez, estudiante del último año de Sociología de la UCAB. José Ramón es el tutor de su tesis.
Merentes es el coordinador general de Unión Afirmativa de Venezuela, organización que se forma con un grupo de miembros del Movimiento Ambiente, creado por Osvaldo Reyes «con el objetivo de hacer énfasis en el activismo basado en la interpretación de derechos humanos de en la Constitución, en particular la discriminación contra los individuos y las parejas homosexuales. La organización se registra legalmente en octubre del año 2000. y comienza a trabajar en función de dar a conocer y de promover en Venezuela la aplicación de los estándares internacionales de derechos. En este caso es el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyo órgano es el Comité de Derechos Humanos».
Acerca de las actividades que ponen en marcha la organización, Merentes comenta sobre un trabajo de educación que realizan en el área metropolitana de Caracas, a través de un convenio informal con la Defensoría del Pueblo. «Es un curso de formación sobre derechos humanos dirigido a funcionarios policiales y funcionarios de la Fiscalía. Se aplican destrezas vivenciales donde experimentan el padecer la discriminación y el abuso. Hemos percibido el cambio de actitud y los efectos positivos; ellos mismos lo observan. Y así han disminuido los hechos de discriminación y los abusos policiales basados en la orientación sexual de las víctimas.»
Venezuela y los derechos de los homosexuales
José Ramón comentó que nuestro país se encontraba « a la cola», luego de México, Argentina, Brasil, Colombia. Y Benjamín agregó: «junto con Paraguay y Bolivia».
Para Vaamonde, los logros de este Gobierno han impulsado la libertad de expresión al promoverse las marchas, y así «la capacidad de expresar nuestro punto de vista frente a una realidad que nos adversa, en revolución.»
Acerca de las acciones llevadas a cabo en el país, Vaamonde comenta que el movimiento gay había hecho ya vida en la política venezolana. Dentro del entonces Movimiento Quinta República (MVR) fundó la Comisión para las Minorías Sexuales, que luego se transformó en Dirección Metropolitana Juvenil para las Minorías Sexuales. Más tarde se habló del Movimiento Gay Revolucionario y ahora el Bloque conformado actualmente. «Participamos también en la Asamblea Nacional, cuando presentamos los artículos 18 y 21, nosotros incluimos la parte de la no discriminación sexual.»
Sobre de las diferencias entre gobiernos pasados y el actual con relación a la homosexualidad, José Ramón contó que antes había mucha menor libertad, pero por la mayor existencia de miedo y una menor divulgación de información. «El Internet ha generado el contacto con otras realidades y eso ha reforzado el autoestima de las personas homosexuales, lo que ha producido un cambio social en los grupos de la diversidad sexual.» Con relación al tema de la actualidad política, comentó: «En su afán por ganar adeptos, el Gobierno ha abierto la posibilidad de que se hable públicamente del tema y, justificado en una posición ideológica identificada con el socialismo, con la izquierda, en la que se apoya la diversidad y la igualdad sexual, se han visto de alguna manera obligados y de otra identificados con esta posibilidad, lo que ha causado que el debate público aumente».
El vocero del Bloque Socialista por lo contrario explica que la diferencia de aceptación entre ambos tiempos, basado en la situación de las marchas. «Todos los años desde el año 2000, precisamente un año después de que Chávez asume el poder, hemos marchado. Durante el gobierno de Rafael Caldera lo intentamos y se reprimió una marcha a la que habían asistido unas cien personas. Pero hoy las marchas se activan y se observa una presencia de hasta 200.000 personas.»
Divisiones dentro de la comunidad homosexual
Para el coordinador de Unión Afirmativa existen opiniones distintas, situaciones que generan diferencias. «Por ejemplo, hay una parte del grupo homosexual que está identificado con el Gobierno, en el que siempre hay una intención de colonizar a los demás grupos por parte de la plataforma política. Pero el resto de las organizaciones no nos hemos dejado.»
Comentó que la relación entre Unión Afirmativa y el Bloque Socialista Unido que era cordial. «Pero de parte nuestra hay desconfianza, porque quieren utilizarnos para unos fines que no compartimos. Hay un intento de excluir, controlar. Sin embargo, sí reconocemos que es un grupo grande y aparentemente bien cohesionado. Un grupo que se está educando, formando.»
Para Benjamín Chávez: «Es como cualquier grupo social. Somos diversos. Existen muchas y muy marcadas divisiones dentro de la comunidad: no es lo mismo el “marico” de Petare que el de Catia, ni el de La Trinidad».
Por su parte, Vaamonde se va por el lado más personal y expresa que ellos no son moneditas de oro para caerles bien a todos, y que sí hay divisiones dentro del movimiento homosexual. «Por razones equis, porque yo soy un déspota, un dictador o porque le niego la participación a tal o cual persona en la marcha.» Al final concluye con que no hay una unión entre las comunidades. «Tenemos que construirla, y eso se logra con gestos bonitos, como un botón al mérito. José Ramón, por ejemplo, se lo mere
fuente: http://www.plantabaja.com.ve/?p=1354
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